疫情刚结束的时候，我参加了基金会组织的一个关于可再生能源的研讨会。会议地点在风景如画的莱茵河畔，阿登纳故乡旁边的富裕小镇。这个会一共要开五天，基民盟少年们第一天就宣布这个研讨会设计得很失败，议程里竟然包括让我们和附近的居民进行访谈，了解大家对可再生能源的看法，我们又不是社会学家，搞这些乱七八糟的是为什么。这些基民盟少年中很大一部分学的是机械工程，在他们的施压下，会议议程进行了修改，有一整天我们都坐在会议酒店里，听他们讲可再生能源的种种技术难题。机械工程少年们讲得眉飞色舞，其他所有人听得昏昏欲睡。我实在不明白我为什么要了解地暖的技术细节，难道我是要自己DIY吗？ Anyway，我们不是个政治基金会吗？所以最后总结反思的时候我反驳了机械工程少年们对研讨会的批评：现在可再生能源推广不起来，难道是因为有什么技术难题吗？难道是因为大家不理解技术吗？难道我买个冰箱还需要知道制冷的技术细节吗？问题难道不是因为德国政策并没有在鼓励可再生能源、有钱人也根本不在意能源再生不再生这码事吗？大家陷入沉默，因为想起了和当地环保专员鸡同鸭讲的交流。 […]
上周六我也参加了支持巴勒斯坦的反战抗议。这次在我公开发言之后，一个抽着大麻的路人走过来，操着口音很重的德语跟我说：我只是路过这里，刚刚听到你的发言，我是个叙利亚阿拉伯人哈，但我完全不能理解你们为什么要在这里举着巴勒斯坦的国旗。为什么不为全世界人类，不分种族、国籍发言，为什么只谈巴勒斯坦？ 因为我本来就是个无政府主义者，也很反感民族国家，所以好声好气地跟他讨论了下去。我说，我也反对民族国家，但问题是，反对民族国家不应该从最弱小、最脆弱的国家开始，在现在的政治框架下，除了支持巴勒斯坦，我们别无选择。你为什么不跟以色列说，让以色列不要再举它的国旗？然后这哥们乱七八糟地重复了一大堆类似“全世界人民和平地生活在一起不好吗”这种废话，我问他，现在是谁在阻止全世界人那么和平地生活在一起，难道是巴勒斯坦未成年人、巴勒斯坦妇女、巴勒斯坦记者、巴勒斯坦医生吗？ […]
上周六我参加了一个支持巴勒斯坦的反战示威。在德国，游行示威不需要经过当局同意，但原则上需要由负责人预先在警察局进行登记，警察很可能会为游行示威设定一些条件，例如，不可以喊from the […]
差不多四年前，我刚拿到博士奖学金不久，去莱茵河畔的国王冬天（Königwinter）小镇参加为外国奖学金生举办的研讨会。研讨会日程设置的槽点之多，实在让人无从下嘴。有一个女士来给我们讲时间规划，为了引入主题，她说，“大家常常都说自己没时间，事情真的是这样的吗？我们来做个计算：每天有24小时，一周工作日五天就是120个小时，每天睡觉8个小时，吃饭2个小时……”总之算下来就是一周确实有很多时间，结论就是我们之所以常常觉得没时间，是因为我们没有规划自己的时间，把时间浪费在了乱七八糟的事情上而不自知。 作为中国人，时间管理对我来说可谓老生常谈，虽然我自己从来不管理时间（事实上这个词本身就很可笑，你如何能够管理时间？），但是也不觉得别人爱（假装）管理时间是个什么大问题。而在场的外国奖学金生基本上都来自南美、中东、东欧、亚洲的第三世界国家，其中大部分人都被这个计算震惊了——她们纷纷举手抗议，说人怎么可以这样计算自己的时间！我们是人，又不是机器！ […]
我有一个认识了快四年的越南朋友，在德国读了天主教神学，想在德国当个神父，但同时又非常向往儿孙绕膝的家庭生活，所以一直非常摇摆。我们是在研讨会上认识的，他总是粘在我身边，大家都多多少少发觉了，以至于他几次对着我长吁短叹说“你已经有男朋友了呀”的时候，没有人感到意外。 这哥们是因为乐于助人，又喜欢神学和哲学，才想当神父的。开始当见习神父之后，他致力于让年轻人觉得天主教很酷，整天琢磨着制作某音、油兔小视频，年轻人真的还觉得挺酷的，但其他神父嘛……总之外国人非要掺和这种非常保守的领域，还想搞点不一样的大事情，日子肯定是不好过的。所以他昨天跟我们说，他今年八月份决定了要放弃神父事业的时候，我并没有感到意外，顺口说了句，天主教神父这个职业本来就很糟糕。 […]
一年多前，我写过一篇介绍德国民法学备考方法论的文章，一笔带过地吐槽了一下德国法学教育。然而其中槽点之多，值得详细介绍。 我一直相信德国法学教育课程多、内容广的目的之一在于，阻止法学院学生阅读专业之外的书籍。学业都应付不来，自然没有心思读闲书。因此德国法学院学生阅读面之窄，常常让我感到匪夷所思。加上德国国家司法考试的成绩将伴随每个法律人的一生（在拜仁州号称是要刻在棺材上的，也就是说哪怕死了，这个分数也不会放过你），在每一个就业、升职节点上决定成败，堪称德国法学版高考，能够有效地阻止法学院学生成为一个正常人（参见《精英主义悖论：被制度化的自私》）。因此很大一部分法律人，尤其是中产阶级出身的白人男子，注定成为高傲的井底之蛙。 […]
去年年底，我所在的奖学金小组组织了一次活动，参观我村清真寺。说是清真寺，其实是一栋不起眼办公楼，和其他普通的办公楼并排而立，不过好歹在顶层加盖了圆顶和尖塔。里面的装潢倒是很讲究，非常干净。 清真寺里的一个神职人员带我们参观，一个伊斯兰神学女博士。面对一群异教徒，她非常镇定、友好，有备而来的样子。尽管如此，大家心怀鬼胎，气氛非常诡异（还好大家都得戴口罩，不然更尴尬）。当有人问她：“为什么伊斯兰教没有女阿訇？”的时候，她明显感到局促，心虚地放大了自己的嗓门：“确实是没有。但是我们根本就不想当呀！没有女性会想要当阿訇的。”我没有反驳，实在没有兴致在晚上9点跟一群本来就谈不拢的人辩论文化如何塑造我们的欲望和野心。何况事实上，我国是有（过）女清真寺和女阿訇的。 […]