德国村里的清真寺
去年年底，我所在的奖学金小组组织了一次活动，参观我村清真寺。说是清真寺，其实是一栋不起眼办公楼，和其他普通的办公楼并排而立，不过好歹在顶层加盖了圆顶和尖塔。里面的装潢倒是很讲究，非常干净。 清真寺里的一个神职人员带我们参观，一个伊斯兰神学女博士。面对一群异教徒，她非常镇定、友好，有备而来的样子。尽管如此，大家心怀鬼胎，气氛非常诡异（还好大家都得戴口罩，不然更尴尬）。当有人问她：“为什么伊斯兰教没有女阿訇？”的时候，她明显感到局促，心虚地放大了自己的嗓门：“确实是没有。但是我们根本就不想当呀！没有女性会想要当阿訇的。”我没有反驳，实在没有兴致在晚上9点跟一群本来就谈不拢的人辩论文化如何塑造我们的欲望和野心。何况事实上，我国是有（过）女清真寺和女阿訇的。 […]
穆斯林姑娘的头巾
我大概参与过八百个以穆斯林姑娘头巾为焦点的讨论，无论是在法学框架内，还是法学框架外。无论对方辩友观点是什么，我总是觉得这个讨论有很多地方很奇怪。我今天好像突然想明白了一点，原因在于我觉得穆斯林姑娘的头巾不应该是讨论的中心。 头巾当然被视为穆斯林女性在宗教群体内部被压迫的象征，但同时也成为了她们在外部受歧视的理由。在德国，戴头巾的穆斯林女性不能担任公职，包括法官。（如果你要说公职人员就应该保持宗教中立……我觉得也不是不行，但能不能先把德国法庭上挂着的巨大十字架取下来？）总之结果就是，女穆斯林无法成为法官，男穆斯林却可以，因为他们不戴头巾。于是头巾既是穆斯林姑娘受压迫的结果，也是她们受压迫的理由。 […]
一个白右男同学
四年多以前，刚来德国几个月的我第一次参加导师组织的滑雪研讨会，度过了白天滑雪，傍晚开会，晚上开Party的一周。来自海德堡的男同学A后来坦白，抵达奥地利当天就对我产生了非常浓厚的兴趣。 我家祖上没什么运动基因，全靠我本人后天努力，五年级开始打篮球，初中也踢足球，高中的时候在校级足球、篮球比赛中都是主力。我足球实在是踢得很菜，但鉴于其他女同学们看到足球就尖叫跑开，勇敢冲向这颗球的我至少可以算是精神上的贝克汉姆吧。总之四年前，我人生第一次站在了滑雪板上，摔得屁滚尿流。A在新手雪道上待了一整天，每次我跌倒，他就爆笑着过来扶我。后来我问他，你叫什么名字来着？你什么时候学的滑雪？A：在我刚学走路的时候。我内心无能狂怒：那你这一整天待在新手雪道上就是为了看我摔跤？！ […]
生而为女性
我很晚才发现自己是个女权主义者。我见到过，也经历过很多基于女性身份的困境，但我始终把它们放在一个更大的语境中理解。我认为这是弱者的困境，是少数族裔的困境，却从来没有把它们理解为女性的困境。 仔细想来原因之一在于，自高中以来，在阅读文学作品的时候，我总是把自己带入到男性的角色中，在现实生活中看到一个很优秀的男性，我并不会梦想成为他的妻子，而是梦想成为他的敌人。更诡异的是，我在男性视角中入戏过深，以至于我从来没有把哪个女性视为任何方面的敌人，甚至和大多数无脑男一样，很容易对符合各种不同刻板审美的女性动心，至今如此。上一次是两周之前，一个金发女孩，下巴中间有道浅沟，瞳孔是双色的，一只天蓝，一只碧绿，她一对我笑，我就感觉有三百只猫在心上挠。我之所以没有成为一个蕾丝边，完全是因为我时刻反思自己对女性的爱，这些爱意里的牺牲欲、保护欲、物化女性的倾向让我感到魔幻。 […]